首先，由自己無條件地肯定自己存在的意義吧
在葛城群山的東麓，奈良縣御所市，坐落著葛城一言主神社。穿過鳥居、登上石階，境內有一棵格外高大的銀杏樹聳立著。推測樹齡約一千二百年。樹幹上處處垂掛著瘤狀的氣根，被稱為「乳銀杏」。葉子還是青綠色的，據說境內要到晚秋，才會被染成一片金黃。
這裡供奉的是一言主大神。人們相信，只要是一句話的心願，祂便會傾聽成全，當地人親切地稱祂為「Ichigon-san」。在《古事記》中，這位神登場於雄略天皇的時代。
有一次，雄略天皇讓百官穿上繫著紅色帶子的青色衣裳，登上了葛城的山。這時，在對面的山脊上，有一行人正朝著山頂攀登。那一行人與天皇的隊伍一模一樣，無論衣著，還是隨行人們的模樣，都毫無二致。天皇派人前去問道：「在這倭國，除了我之外，沒有別的王。如今這樣行進的，究竟是誰？」傳回來的，竟是與天皇完全相同的話語。天皇勃然大怒，搭箭上弦，百官也都搭上了箭。而對面的一行人，也全都搭上了箭。
為什麼，我們人類總是焦躁不安？
為什麼，我們人類會對他人生氣？
在那背後， 隱藏著身為生物的自我防衛本能。
被忽視、被輕視、被添麻煩， 也就是自己存在的意義受到威脅時， 便會心生憤怒與不滿。
當然，為了活下去，最低限度的自我防衛本能是必要的。
然而，在現代的人類社會中， 過度的自我防衛本能，會讓人際關係變得不對勁。
首先，由自己無條件地肯定自己存在的意義吧。
這樣一來，焦躁便會不知消失到何處，也不再生氣了。
天皇再次說道：「那麼，報上名來。我們各自報上名字之後，再放箭吧。」對面傳來了回答：「先被問到的是我。所以，就由我先報上名字。我是無論惡事或善事，都以一句話斷言的神，葛城的一言主大神。」天皇心生敬畏，說道：「沒想到我的大神，竟會以現世的身姿出現。」於是從自己的大刀、弓箭開始，連百官的衣裳也讓他們脫下，恭敬地參拜獻上。大神拍手接受了這些獻禮；據說天皇回宮時，大神從山的盡頭，一路送到了長谷的山口。境內的乳銀杏，今天也讓青綠的葉子在風中輕輕搖曳。待秋意漸深，那些葉子將化為金黃，不久便會靜靜地鋪滿石階吧。