在興福寺境內的西側邊緣,有一座名為北圓堂的八角形佛堂。奈良時代的養老五年(七二一年),為了興福寺創建者藤原不比等的一周年忌,元明、元正兩位天皇命長屋王建造了這座佛堂。據說這一帶,過去可以將平城京一覽無遺。對於告慰推動建都的不比等之靈,恐怕再沒有比這裡更合適的地方了。現在的建築是承元四年(一二一〇年)左右重建的,即便如此,它仍是興福寺現存建築之中最古老的一座。
佛堂的門扉平時緊閉,只有在特別開放的期間,才能進入堂內。正中央,是晚年的運慶率領一門佛師,於建曆二年(一二一二年)左右完成的彌勒如來坐像。在一旁,立著兩尊將近兩公尺高的立像,那是印度的僧人,無著與世親兄弟。兄長無著是年老的面容,弟弟世親則是壯年的面容。在運慶的指導下,兄長的像由運助、弟弟的像由運賀雕刻而成。歷經八百多年,至今仍常被形容為,彷彿真人就站在那裡一般。
兩人約在四世紀到五世紀時,出生於犍陀羅地區的布路沙布邏,也就是今天巴基斯坦的白沙瓦。弟弟世親最初在名為說一切有部的部派中修學,後來成為該部派中首屈一指的學者而聞名。據說,他曾經批評兄長無著所宣說的大乘教法。
你的身邊,大概總有一兩個你討厭的人吧。
討厭那個人的理由或許各不相同, 但其實有一件事,常常被我們忽略。
那就是,你之所以討厭那個人, 或許是因為你在不知不覺中,在那個人身上, 看見了自己所討厭的部分。
也許正因為對方把你不想看見的、自己所討厭的部分, 呈現在你眼前,你才會討厭那個人。
人是自己的鏡子, 「看別人的舉止,修正自己的舉止」, 雖說不盡然是這個意思,但如果你在那個討厭的人令你討厭的部分裡, 看見了自己所討厭的部分, 那麼只要正面面對,改正自己身上的那個部分就好了。
這樣一來,你就再也不會在意那個討厭的人了。
而且不可思議的是,你大概也就不再討厭那個人了。
鼓起勇氣,面對自己吧。
根據真諦所譯的《婆藪槃豆法師傳》,兄長假裝生病,把弟弟叫回了故鄉。弟弟在兄長身邊修學大乘教法,漸漸明白了它的深奧,於是想要割下自己那條曾經誹謗大乘的舌頭。兄長阻止了他,據說這樣對他說:既然你曾用這條舌頭誹謗大乘,那麼從今以後,就用這同一條舌頭來宣說大乘吧。此後,世親寫下了以唯識為首的眾多論著,以八十歲之齡辭世。他的教法後來由玄奘傳入中國,又渡海來到日本,至今仍在法相宗大本山興福寺傳承著。在北圓堂的門扉之後,兄弟兩人今天也依然靜靜地並肩而立。